名叫阿笙的男人第一次来到河边的破屋。像狗窝一样脏乱差的屋子，怪异的男邻居。一切都让阿笙不禁对已经被谋杀的姑姑——松子产生好奇，这个自己素未谋面的，父亲口中如累赘的姑姑，到底是怎样一个人，又有着怎样的一生呢？ 这两天我二刷了一部电影——《被嫌弃的松子的一生》。所以借这部电影，想和大家聊聊讨好型人格这个话题。片中松子死前在墙上写下“生而为人，我很抱歉”，不仅是对自己一生遭遇的总结，更是讨好型人格的终极写照。松子，一个有着公主梦的女孩，是怎样沦落为邻居口中的邋遢肥婆的呢？ 23岁时的松子是中学的女老师，她声音甜美，深受学生的欢迎。松子和学生们一起歌唱，郊游，彼时的松子年轻、漂亮、热情，仿佛也有着光明的人生，对未来充满着希望，她浑然不知命运的第一个转折即将到来。 讨好型人格的人没有原则，会毫无底线的妥协。原本只是学生偷钱的一件小事，害怕冲突和矛盾的松子，却想到替学生龙洋一顶罪，从而息事宁人。然而命运的齿轮已开始转动，无底线的妥协并没有让事情好转，反而导致自己被迫辞职。 松子的讨好型人格在这里已初见端倪，在整个事件中，她不敢坚持自己立场，害怕拒绝别人，害怕冲突矛盾，在压力刺激下，甚至还会不合时宜地，习惯性地做鬼脸。 一般无意识的行为都是源自童年经历，松子家中有一个久病卧床的妹妹久美，父亲因此愁眉不展，也疏于关注到松子。想要获得父亲关注的松子，偶然发现如果像游乐园小丑一样做鬼脸，父亲就会展露笑颜。于是做鬼脸，从最初讨好父亲的行为，逐渐演变成面对压力时的无意识条件反射。 从松子的童年经历，以及学校偷窃的事件中，我们不难发现，讨好型人格的成因在于童年缺乏关注，成长过程中就会总想要获得他人认可。只要能满足他人的期待，那自己做什么都可以。看似是付出，实则不同于纯粹的付出。讨好型人格的人他们会一边付出，内心一边充满了疑惑：为什么我受尽委屈，他们却要这样对我？是我的错吗？不，我没错，都是他人的错。对松子来说，是龙洋一偷钱，所以自己不得不顶罪。是妹妹久美长期霸占父亲的关注，所以导致自己得不到父亲认可。 讨好型人格的人常把自己置于受害者的位置。可以看出讨好型人格的人，他们不停地问“为什么”，更像在控诉“凭什么”，他们并不是在反思事情为何变遭，只是在不忿，在自怨自艾，愤怒于自己的付出毫无回报。 事实上，讨好型人格的都深受“回报思维”的影响。看似毫无保留的付出，实则是希望换取对方的关注。 从学校辞职以后的松子开始了更为荒诞的生活，可以说离家出走，是松子讨好的一生的悲剧开始。她和落魄作家彻也同居了。自比于太宰治的彻也，无情地家暴松子，甚至让她去卖身赚钱。尽管是不可思议的要求，但松子都一一照做。她希望自己的可怜处境和无私付出可以感动彻也，由此换来彻也的关注和爱，哪怕这种爱中带着残忍和血腥。然而没想到换来的只是彻也的一顿毒打和强暴。 松子的自我牺牲式付出，让彻也感觉到自己的失败和无能，触摸到自己人生真相的彻也，在写下“生而为人，我很抱歉”之后，选择了自杀。而松子只是冷漠地再次问道“为什么？”，她觉得自己的“人生彻底完了”。 讨好型人格的可怕在于自私而不自知。看似一举一动都关注讨好着别人，实则内心最深处的落点一直是自己。真正关心的只有自己，哪怕在彻也死掉之时，松子思考的依然是我都这样了，你为什么还要离开我？ 我惊叹于松子超强的自我恢复能力，因为她很快成了冈野先生的情妇。可悲的是，那也只不过是同样的故事循环上演。从和妹妹争夺父亲关注，变成了和原配争夺冈野先生的关注。 松子打扮自己，做各种美食，只为每周三见到冈野先生。最离谱的是，松子跟踪冈野先生，找到原配，只是确认一下比原配漂亮。因为冈野曾说过她的身材像魔鬼，松子以为她这次稳赢。可惜的是，宿命般的命运再次降临，松子依然是那个被抛弃的人。过去种种浮上心头，还是同样的问题：为什么？凭什么？ 讨好型人格的可悲在于期待他人认可。将对自我的评判大权拱手让给他人，只希望能满足他人期待。所做的事情也只是为了获得他人认可，从来不是自己内心真实的渴望。 再次被抛弃的松子，沦落为洗浴女郎也就毫不奇怪了，只要有人认可，哪怕认可她的是龟公老鸨也没关系；只要有人关注喜爱，哪怕关注喜欢她的人是嫖客也没关系。哪怕是假象，也能让自己有一丝丝“我也是值得被爱的”慰藉。 人生的残酷在于，就连这虚假的慰藉也不肯过多给予。洗浴房的生意开始一落千丈，大家都离开自谋生路去了。而此时松子的父亲已经去世，我们前面说松子离家出走是悲剧的开始。是的，就像叛逆的小孩和父母对着干，实际上只是想要获得父母的关注一样。松子的离家出走是像获得父亲的关注，本质上和做鬼脸是一样的行为。 当松子生命中的那个权威，那个付出一切也想要得到他认可的人不在了。松子像被人抽去了灵魂，人生的意义何在？尤其当松子看到父亲写下的信，每一封都挂念着自己。她人生第一次感到懊悔，自己多年来的所作所为都变成了没有意义的赌气。她无法面对这样的自己，更无法面对自己的家人，只能留下一些钱而后仓皇逃跑。最想要讨好的人也不在了，人生也变得苍白而无意义。 讨好型人格有着根深蒂固的低价值感。没有价值感，没有人生目标。流浪中的松子像行尸走肉一般，变得什么都不在乎。找了一个龟公男友，因为害怕孤独。即便这样，最终也还是被抛弃，因为男人觉得她年老色衰，失去了利用价值。松子阴差阳错中误杀了男友，这次人生应该是彻底结束了吧。但求生的本能却让她活了下来。 她坐一直想坐的子弹列车去三鹰市，想在那里结束自己荒唐罪恶的生命。命运却开玩笑似的，让她认识了憨厚善良的理发师贤治。如果人生遇见的顺序不同，是否结局也会不一样呢？ 不得不说，讨好型人格是有可能被治愈的，那就是用爱去疗愈。 理发师贤治给了松子爱的感觉，他承诺和松子在一起一辈子。虽然我们知道恋爱中的往往誓言经不起考验，但对于久旱逢甘霖的松子来说，却是安全感的象征，是难得的救命稻草。 松子带着贤治的爱，去了监狱服刑，也是靠着这些想象中的爱度过了漫长的8年。到了这般境地，松子依然不明白，幸福的钥匙其实从来不在他人手中。靠他人之爱来滋养自己，需要面临的就是，可能有一天，这样的爱会不翼而飞。是的，松子再一次被抛弃了。服刑归来，贤治已经有了新的家庭。甚至孩子已经好几岁了，说明贤治早就放下她了。 讨好型人格害怕失去，会无意识地对周围人，对自己撒谎。不愿面对过去，或者担心失去贤治的爱。或许连松子自己都没意识到为什么，她没有对贤治坦白自己的过往，同时也沉浸在自己对爱的幻想中：只要洗刷干净过去，爱就会在原地等着自己。其实，如果她告诉贤治自己过往，贤治或许会等她，或许不会。但无论如何，她有一半的机会。可惜的是，她再次与幸福擦肩而过。 在监狱里认识的泽村惠，出狱后再次见到松子。类似的经历让两人一度成为无话不谈的闺蜜。可是看着泽村惠在男友帮助下，生活越来越好，目标越来越清晰。松子开始疏远泽村惠，亲手将生命中仅有的一点快乐拒之门外。 讨好型人格的人非常善于妒忌。因为被妒忌蒙蔽双眼，而常常看不清身边真正的善意和爱。妒忌的源于不甘心，凭什么自己付出一切也换不来的东西，别人轻易就能得到。所以松子妒忌自己的妹妹，妒忌闺蜜泽村惠，将她们视作自己的“敌人”。然而，她没有看到的是妹妹日日期盼着她回家，父亲对她的挂念，弟弟嘴硬心软给她送钱，被家暴时，闺蜜对她的好言相劝。 松子再次遇到学生龙洋一，她依然耿耿于怀当年的偷钱事件。出走半生，松子依然觉得自己是无辜的。她从来没有真正反思过自己的问题。 青春期的男生还不懂得如何表达爱，他们总是以伤害心爱之人的方式来引起对方关注。当龙洋一告诉松子，他是因为爱她才诬陷她后，松子冲动的决定和自己的学生龙洋一同居了。 人生像一个怪圈，如果没有真正意识到问题所在，就会一直在怪圈里打转而不得解脱。松子其实不爱龙洋一，而是龙洋一身上有她一直渴望的爱。松子依旧是自私的，激情中她一直在重复说着永远不要离开我，到最后龙洋一受不了直接甩了她一巴掌。 松子自我牺牲式的付出，变得愈发变本加厉，甚至不惜成为龙洋一的工具，为他去死都可以。可是龙洋一却在死亡面前犹豫了，因为他还不起这样疯狂的爱。 前面说了讨好型人格的付出，背后隐藏的是期望“回报”。那把自尊、生命、甚至灵魂都付出给别人，别人又该拿什么回报你呢？所以，多年后龙洋一出狱，看到松子还在等着他。他不是喜悦，而是内心溢出恐惧，他一拳打倒松子，然后尖叫着跑开了。 当生命中那些重要的人都离开了，人生仿佛彻底没有了价值。伤痕累累的松子终于身心俱疲。她封闭了自己，不与人来往，因为不想再受伤，也因为她再没有力气去付出了。她变成了一个浑身散发怪味，又瘸又丑的邋遢肥婆。 摆烂中的松子看电视时， 偶然发现一位唱跳偶像，她感觉受到了鼓舞，疯了一般开始追星。讽刺的是，就连她对偶像的喜爱，都夹杂着期望获得关注的期待。她写了巨厚的信寄出去，然后每天都去看有没有回信。在日复一日的徒劳等待中，她终于崩溃，大喊着：“你为什么不给我回信？”。更像是对自己悲戚人生的控诉。她在屋外的墙上写下了那句“生而为人，我很抱歉”。 此时的松子已经精神失常，她要靠吃医院开的精神药物生活了。闺蜜泽村惠再次在医院见到了落魄的松子，泽村惠没有嫌弃她，塞给她自己的名片，想要帮助她，松子却扔掉名片回到像垃圾堆一样的家里。 恍惚间她好像看到了自己死去的妹妹，她开始给自己的妹妹剪头发。也许是内心里终于和妹妹和解，又或许是闺蜜的不离不弃最终点燃了松子活下去的希望，她出发去河边找那代表着新生的名片。 我不知道松子最后是否终于明了，就像她给妹妹剪头发时手中的剪刀和梳子，爱从来就掌握在自己手中。而爱不是讨好，亦不是索取，而是理解，是付出。而我也相信，松子最后应该是快乐的，因为她走在了对新生活的向往中。
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